上海市开办企业一窗网上服务,手机系统优化软件哪个好,南宁比优建站,中文资源在线官网《麻姑仙坛记》#xff0c;全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》#xff0c;或称《麻姑山仙坛记》。颜真卿撰并书于大历六年#xff08;771#xff09;四月。此碑有大、中、小三种刻本#xff0c;且原石均佚#xff0c;原拓佳本亦难得。大字本#xff0c;字径约5厘米全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》或称《麻姑山仙坛记》。颜真卿撰并书于大历六年771四月。此碑有大、中、小三种刻本且原石均佚原拓佳本亦难得。大字本字径约5厘米现存两种善本:其一为明藩益王朱祜滨重刻本现藏于北京故宫博物院其二为清戴熙跋本的影印本(藏上海博物馆)。中字本字径近2厘米。首见南宋留元刚《忠义堂帖》现藏浙江省博物馆。小字本字径1厘米左右。凡46行901字。明刻《停云馆帖》始收入世传以南城刻本为贵。最早拓本为上海郭若愚藏本石完整字清晰入藏北京故宫博物院。小字麻姑仙坛记历代所称《麻姑仙坛记》,多指小字本。此碑为颜真卿63岁所书是他于大历六年在抚州今江西临川市刺史任上游览南城县今江西南城县麻姑山时有感于麻姑事迹而写的。《麻姑仙坛记》苍劲古朴线条厚重多有篆籀笔意是书法史上的典范之作为学习楷书的优秀范本之一。大字麻姑仙坛记一、《麻姑仙坛记》碑文的主要内容及葛洪、麻姑其人此碑属于记事碑碑文主要分三部分。第一部分摘录了葛洪《神仙传》中关于麻姑的传说第二部分叙述了麻姑山仙坛周围的自然环境和其他的神迹传闻第三部分记述了麻姑山中有道行的修行者。此文文法质朴层次分明具有唐代古文的作风。葛洪283-363字稚川自号抱朴子东晋道家名士、医学家、炼丹术家。晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙世称小仙翁。他曾受封为关内侯后隐居罗浮山炼丹。《晋书》卷二七载“洪少好学家贫躬自伐薪以贸纸笔夜辄写书诵习遂以儒学知名。……时或寻书问义不远数千里崎岖冒涉期于必得遂究览典籍尤好神仙导养之法。从祖玄吴时学道得仙号曰葛仙公以其练丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学悉得其法焉。……洪传玄业兼综练医术凡所著撰皆精核是非而才章富赡。……自号抱朴子因以名书。其余所著碑诔诗赋百卷移檄章表三十卷神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷又抄《五经》、《史》、《汉》、百家之言、方技杂事三百一十卷《金匮药方》一百卷《肘后要急方》四卷。”葛洪所著《神仙传》记录了古代传说中的八十四位仙人的故事。麻姑是其中的一位女仙人“年十八九顶中作髻余发垂之至要腰。其衣有文章而非锦绮光彩耀日不可名字皆世所无有也。”“麻姑自言‘接待以来见东海三为桑田。向间蓬莱乃浅于往者会时略半也岂将复还为陆陵乎’方平笑曰‘圣人皆言海中行复扬尘也。’”“沧海桑田”一词即源于此。颜真卿《麻姑仙坛记》第一部分主要是摘录了葛洪《神仙传》中麻姑的记载。碑文第二部分除记录了麻姑山的自然环境外还记述了唐开元年间麻姑山道士邓紫阳的事迹。清代《江西通志》卷四十“建昌府”记载“邓紫阳《石槨府志》‘紫阳隐麻姑山赴唐元玄宗招奄忽而化遣中使葬麻姑山’”。《全唐诗》收有唐玄宗李隆其的《赐道士邓紫阳》诗“太乙三门诀元君六甲符。下传金版术上刻玉清书。有美探真士囊中得秘书。自知三醮后翊我灭残胡。”二、《麻姑仙坛记》的书法艺术特色颜真卿中年以后突破“初唐四家”瘦硬书风的窠臼集众家之长出绳墨之外创造出一种筋肉丰满、骨骼雄健的新书体后人称之为“颜体”。其书点画厚重饱满结体宽博端正章法茂密丰实体现出豪迈雄强、庄重挺拔的艺术风格。《麻姑仙坛记》一碑是颜真卿楷书书风变化的一个标志。欧阳修《集古录》云“此记遒峻紧结尤为精悍。”此碑起收笔不作明显顿按与隆起用逆锋回笔使之变得含蓄不突兀其字线条粗细较一致并无较大对比横画、竖画都较统一。字体结构、体态用相向的形式代替了相背的态势致使字变得饱满厚重、雄浑丰满。1、点画苍劲挺拔古朴舒展。起笔方收笔圆有篆籀之意、古隶的笔法。字形饱满庄严厚重。2、结体开张朴拙严谨。此碑字体重心居中但结构下压动静结合四角布局既舒展又饱满体态沉雄气象宏大。明 王宠临作明 祝允明临作清 陆师道临作民国 谭延闿临作王家新临作
